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  • 念佛人不宜偏执—与净宗同修共勉

    不听,理由是怕夹杂,怕影响他们深入专修。而且他们非常‘热心’,很积极地劝说、动员其他佛友,说:‘《金刚经》,不行!要念《无量寿经》!’‘《地藏经》,不行!要念《无量寿经》!大悲咒,不行,要念《无量...我们要知道,净空法师也如是说:‘深入是任一门皆可,修《金刚经》的,就专修《金刚经》;修《地藏经》的,就专修《地藏经》;修大悲咒的,就专修大悲咒。只要回向求生净土便得。’找遍佛经,也没有这样的规定,...

    妙 音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061148785.html
  • 门肃法师答:学经怎么处理好专一和博学的关系?

    要求速成也不要懈怠更不能紧几天松几天,日日如是,深入。以念佛为主要的修行用功切入点,然后读诵大乘经典以明教理为辅助,消除宿业,增长善根。佛法经典浩如烟海,法门亦无量,假如依你说的那样,读了几部经就...修证心要”,觉得心中心法也是十分殊胜。最近在顶礼瞻仰世尊真身舍利时,得《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,知其亦十分殊胜,诚心念诵遍两遍,心中便觉澄明。于是我有点不知道该怎么修了...

    门肃法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17475779691.html
  • 《净土疑辩》序

    之禅,净土者禅之净土。而修之者,必贵深入。”此数语,尤万世不易之定论也。故大势至菩萨,得念佛三昧,而曰:“以念佛心,入无生忍。”普贤菩萨,入华严不思议解脱,而曰:“愿命终时,生安乐刹。”是二大士,...细。  此净土法门,似浅而深,似近而远,似难而易,似易而难。他日汝当自知。汝今参禅、念佛,不妨随便深入。但忌认鍮作金,得少为足,便以管窥小解,恣意妄谈,非诋净土。喻如痴狂之子,骂斥父母。父母慈怜,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365544988.html
  • 净空法师答:读书千遍,其义自见?

    法华经》,无尽藏比丘尼是一部《涅盘经》,一部经成就!在里面开悟。悟了之后,一切经、世出世间法没有一样不通达,为什么?理是一个,就像棵树一样,你找到根,深入就找到根,找到根的时候,整棵树枝枝叶叶你都通达了。你在枝叶上,你在这个枝,你不晓得那个枝,到树干的时候,那几个枝都了解了;但是你这个干不知道那个干,到根的时候全部都知道了,就这么一个道理。中国过去儒跟佛都懂这个道理,“深入&...

    净空法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512794713.html
  • 你信得越深,念得就越切啊!!!

           那么这句名号,我们要念呢,要有一些前提:第一是信愿,第二要深入。   其实深入与信愿正好是成正比例的,他信得深才能够念得切啊!才不受其他的法门所动摇呀!往往信心不够的...深入,这个深入很重要啊!   人做事一定专心致志呀!有一天,孔子带着几个学生,周游列国,在一个森林里面,看到一位驼背的老人,驼背老人他用一个竹竿粘那个蝉,就是“知了”,他伸手臂,就粘捕一个蝉来,...

    大安法师开示

    |念佛|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13115138873.html
  • 浅析修行(2)修行的三个层次两条路

    ,那就是要“深入”,通过“深入”之后再达到“一通百通”的境界。如果你走参学之路,而又不遵循“深入”这规则,就是累死了,也是学不到半点有用的真东西。   所以在古代,那些传法的老师们,会...为自己的利益所着想,然后再考虑他人的利益。这里面有一个底线是不永远不能超越的,那就是不能做‘损人利己’的事”,如果用句简单的话来讲,就是“先利己,后利人”。   这个层次的人最终所得的果就是下辈子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02483683199.html
  • 昌臻法师法语

    求健康长寿,自会健康长寿;不求消灾免难,自然灾难远离。   一切法门,都要深入,才能有成就,净土法门当然也不例外,要想有成就 ,必须深入,必须专修,不能杂修,杂是错误的,认为法门要多修些才...修行。我们想错了,看错了,说错了,做错了的事,能够及时地修正过来,这就是功夫。   学佛就是修心,念佛就是要消除我们的妄想执着,修心的要务就是折服现行烦恼。我们能用这句佛号伏得住烦恼习气,你的言论、...

    昌臻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230639506.html
  • 禅密兼修之心宗

    学到何处,方是究竟。须知修密要深入,信师信法,更要始终不二,方到不可思议之境界。  佛说一切法门,究竟都归一心。因众生著相,恐其执著文字,乃於教外别传,离言绝相,以显心即是佛之体;特说密法,以示诸佛...黄金在矿,本质固然是金,但不采不淘不炼,即不能成为纯金。六字大明,功德无量无边,只要至诚专修,心念不二,自然有不可思议之力量,以消根本业障,而即身成就。若不能深入,差别心重,或不起大悲之心,均不相应...

    慧明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362440509.html
  • 圆之譬喻与体现—福慧圆满之慈济世界

    乃至于世界上各种宗教的门徒,不必尊己抑人,都自以为自己的宗派或宗教,才是绝对唯一正确或究竟的路,以致心生分别与执著,无法容纳异己,并且排斥或否定别人;唯当大家依自己的根机,用智慧选择深入,并且透过...说是“静思法脉,慈济宗门”,才能在世间人心之认知上具真理之永恒性与普遍性,真正成为不论在实践上或学理上,都是成佛之道的。   然所谓“门门道同,殊途同归”,慈济既是成佛之一途,其他正信的法门也是...

    德凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023085477.html
  • 学佛念佛的利益

    行境更是不可思议。众多方便门中,念佛、持咒的法门可谓快捷而稳当,只要行者信心坚定、深入,那佛号与咒语的威力便一定会在修行人身上得到显现与发挥。   比如沈达飞居士全家,他们全都是笃信念佛法门的知识...济世悲愿的不可思议。不过,“如人饮水,冷暖自知。”个中奥妙还是等诸位也能够深入之后再去说长道短吧。既然我们一直都在用别的种种方式,绞尽脑汁与我们的身心烦恼作斗争,那么为何不可以把佛法也当成一种...

    索达吉堪布 编著

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2010421658.html